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  • 观音之匾联探索

    番路“半天岩紫云寺”:创建于康熙二十一年(一六八二),因  其地远望山岩,高接云天,故名“半天”,又因山间之云彩常现  紫色,往往绕寺不散,又名为“紫云寺”。番路乡为过去内山住  民往嘉义易货必经之路,...

    林明德

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  • 涤华禅师行略(4)

    四点多钟,大家把冷透的骨灰移至到一块大铁板上,用小木棒仔细的拨着,拣出了数十颗紫色的舍利子及多颜色的舍利花。看到灵骨全是白色的,上边还有密密麻麻大小不等的舍利子。烧火的朱果正老人说:“我烧了多年的...

    不详

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  • 努钦 佛智著《禅定目炬》汉译(第一章)

    a) 也说︰“寻找以前本师曾经莅临过的金刚座(大加 持圣地),与灵鹫山(获得成就的吉祥地),与于阗紫色柳 园等诸吉祥地,能成就事业。”这说法出现在许多经典内。 ...

    许明银

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  • 弘忍及记述其禅法的《修心要论》

    官前往少林寺赐给他紫色袈裟和绢,并准予度弟子27人。此后诏请惠安与静禅师入宫受供养3年,返归时赐给摩纳(此当为袈裟的一种)一副。 景龙三年(712)去世,"春秋一百三十许岁,起开皇二年至景...

    杨曾文

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  • 约翰·布洛菲尔德著:西藏佛教密宗(5)

    拥有无数的优美和光彩的征兆。  其不二的乐――空之要义处于一个由红、黄、白、蓝、绿、银色和紫色之光线照亮的界中。它们现在形成了一大片佛陀之祥云的形状,它向外扩大并发出庄严的光芒。彩色的每束光线都分化成...

    约翰·布洛菲尔德著

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  • 繁体版 弘忍及记述其禅法的《修心要论》

    实,无须计算年岁。武则天听说寺内无井,特派人为寺凿井一口。唐中宗神龙二年(706)敕令中官前往少林寺赐给他紫色袈裟和绢,并准予度弟子 27 人。此后诏请惠安与静禅师入宫受供养3年,返归时赐给摩纳(此当...

    杨曾文

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  • 简体版 弘忍及记述其禅法的《修心要论》

    生死之身虚妄无实,无须计算年岁。武则天听说寺内无井,特派人为寺凿井一口。唐中宗神龙二年(706)敕令中官前往少林寺赐给他紫色袈裟和绢,并准予度弟子 27 人。此后诏请惠安与静禅师入宫受供养 3 年,...

    杨曾文

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  • 宽忍法师著:佛教手册(7)

    山岩多紫色,故别名紫狼山。狼山正当江面最宽处,水天一色,风光绮丽,堪称江山胜揽。山顶庙门有对联:“长啸一声,山鸣谷应,举头四顾,海阔天空。”山上建筑群总名广教寺。建于唐高宗总章二年(669),寺内法乳堂...

    宽忍法师

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  • 中国僧伽生活专辑

    服紫的规定,赐给他们紫袈裟(见《唐书》)。从那时起至宋代僧人以受赐紫衣为荣,一时之间,穿著紫色、绯色衣蔚为风尚,完全不按戒律的约束。袈裟的颜色随意选用,特别是随著常服的颜色而任意改变。如常服有缁、黄、褐...

    香光庄严季刊编辑组

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  • 日严寺考──兼论隋代南方佛教义学的北传

    即印度所雕的石佛像,本为梁武帝供奉,传自天竺,珍贵异常。这座像也被晋王杨广搜得,后藏在日严寺。《续高僧传?僧明传》附记:  京师崇义寺石影像者,形高一尺,径六寸许,八楞,紫色,内外映彻。其源梁武太清中...

    王亚荣

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